Representación:
Dios andrógino, barrigudo y con senos
colgantes, que se muestra en pie o en actitud de marcha
(figuras de fecundidad). Sobre la cabeza o sujetos en sus
manos lleva las plantas heráldicas del Alto o del Bajo
Egipto (el loto y el papiro), en función del lugar
geográfico que quiera representar. Podemos hallarlo con
el mismo aspecto hermafrodita, pero con el símbolo de
nomo sobre su cabeza. Algunas veces, lleva en las manos
dos vasos que representan el Nilo del Sur y del Norte.
Tiene la piel de color verde, emblema de fertilidad.
También puede aparecer sustituyendo su cabeza humana por
la de dos ocas contrapuestas, es por ello que bajo su
manifestación animal se encarna en una oca.
En la teogamia de la reina Hatshepsut, en Deir el-Bahari,
figura como un hombre que lleva sobre la cabeza un
casquete, en actitud de marcha y sin mostrar signos
andróginos.
El es la personificación de la crecida del Nilo y de los
beneficios que aporta. Su nombre antiguo, Hep, pudo ser
el nombre que en tiempos pre-dinásticos se le dio al
Nilo.
Los egipcios creían que el Nilo emergía entre dos
montañas, llamadas Qer-Hapi y Mu-Hapi, llamadas Qer-Hapi
y Mu-Hapi, que hay entre las islas de Elefantina y Filé
o de una gruta en las proximidades de Asuan, pero no
tenían idea de cómo se producía la inundación; por ello
era venerado como "Padre de los dioses" y "Vivificador";
era también el dios que presidía la estación de Ajet. Se
pensaba que residía cerca de las cataratas, en una cueva
de Bigeh, con su séquito de dioses y su harén de diosas
rana. En el aspecto de creador del universo fue
identificado con Osiris y con Nun. Era la idealización
de la fecundidad y la fertilidad; llevaba una bandeja o
una mesa de ofrendas, que representaba los bienes que la
crecida anual aportaba a Egipto; también podía llevar
dos vasos que simbolizaban a los dos Nilos.
Su importancia fue tal que se le dedicó uno de los
himnos más bellos, el "Himno a Hapi", creado durante el
Reino Medio.
Hapi representado como un hombre barbudo y barrigón, con
la piel verde o azul y con pechos de mujer caídos,
llevaba como única ropa el ceñidor de los barqueros; a
veces, en vez de cabeza humana tenía dos cabezas de oca
contrapuestas, como aparece en el templo de Sethy I en
Abydos.
Como dios del Nilo Norte llevaba una planta de papiro en
la cabeza siendo conocido como Hap-Meht;y así era esposo
de Uadyet. Como dios del Alto Egipto llevaba una planta
de loto sobre la cabeza y era conocido como Hap-Reset,
haciéndosele esposo de Nejbet. Cuando representaba en
Nilo en su totalidad incluía tanto el papiro como el
loto. A veces llevaba en el pelo y en la mano una rama
de palmera para llevar el cómputo de los años, ya que la
inundación de Nilo, que podía ser la vida o la muerte de
los egipcios, que se producía anualmente.
Era adorado especialmente en Elefantina y en las
capillas que marcaban las fases de la navegación, unas
cien a lo largo del río. Los antiguos egipcios asociaban
a Hapi con la zona de Dyebel Silsilah, donde hay
capillas rupestres dedicadas a este dios. Aunque no tuvo
templos dedicados a su culto, aparece en la mayoría de
los relieves de templos dedicados a otras deidades.
En la leyenda de Osiris se encargó de arrastrar el cofre
que contenía el cuerpo de Osiris hacia el mar. No
obstante Hapi no era un dios más sino que localmente se
le dió el papel de creador del Universo y estaba
asociado a Osiris y a Nun.
Los Oráculos
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